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　　新聞評論800字

　　時事評論背景

　　丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會》風靡全國，“圈粉”無數。去年第一季，節目一經推出就收獲好評如潮，如今第二季的節目“觀眾緣”更強，“詩詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節目時代，為什么《中國詩詞大會》能夠以如此優雅的方式脫穎而出?

　　時事評論觀點

　　“腹有詩書氣自華”，用來形容《中國詩詞大會》的參賽選手再合適不過。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵志故事所感動。古詩詞雖然“曲高”，但“和者眾”，從50后、60后到00后，都有著咿呀學詩的共同經歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構成了文化傳承的大眾基礎，所以《中國詩詞大會》能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節這個全家人圍爐夜話、共享團圓的節日里，跟隨節目一起回味那些年背過的唐詩宋詞，讓團聚別增了思接千載的文化韻味。

　　很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經典詩篇;也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國詩詞大會》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發出對傳統文化的由衷欽佩。“銅雀臺”是誰修的?“謝公屐”的“謝公”是誰?“草色遙看近卻無”的“看”怎么讀?類似“日用而不知”的知識，在豐富觀眾眼界學識的同時，也激發起不少人學習傳統文化的自覺。既有豐富多彩的內涵，也注重切身感、共同性，正是《中國詩詞大會》觸發“傳統文化熱”帶給我們的啟示。

　　“詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的‘主旋律’。”一位觀眾的感觸，引來許多人同聲感慨。農民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養如何對抗命途多舛。65歲農民王海軍，一邊擺著修車攤，一邊和眾人“推敲”詩詞語句，如果有人幫他改一個字，他就請對方喝一瓶啤酒。生活的平凡，擋不住內心里對詩意遠方的向往。而古典詩詞的力量，正在于穿越千年而與普通個體的人生和命運發生關聯，并在個體面對生活的驚濤駭浪時給予他們平靜的力量。詩心是個人的，而詩意是共同的，詩歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養，有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說，熱愛古詩詞，只因其中有太多“現代人完全給不了你的這種感覺”。

　　有人疑問，古詩文默寫在高考語文中占比不多，為什么要讓學生花那么多時間去背?以“應試心態”對待傳統文化，難免會產生“劃不劃算”的困惑。一位大學生如此回應“背誦的許多內容已經忘記，但在誦讀經典時，心靈受到的觸動、激發的思考和從中汲取的養分，將受益終身”。我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養，是我們走向復興的精神支撐。在今天這個文化多元、選擇多樣的時代，我們應有視通萬里、貫通中西的容納胸懷，也要激發返本開新、別開生面的時代創新力，但決不能脫離傳統文化的根脈。說到底，現代中國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖，恰如現代中國的前行，同樣需要從傳統的文化原鄉汲取精神力量。

　　“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流動的歷史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能懷著自信從容前行。

　　新聞評論800字

　　如何看待微博問政、輿情洶涌中的政府應對?

　　時事評論背景：

　　網絡輿情背后關聯深層問題：第二季度的輿情事件中，固然有“鋒芝分手”“李娜奪冠”等娛樂、體育事件，但絕大部分還是與民眾切身利益相關的民生、法律、教育、政治等議題，這些議題的背后，無不與深層次的宏大問題相關聯。故宮經歷文物失竊、錦旗錯字、私人會所一連串風波，文物保護安全性以及“特權機構”監管問題備受質疑。統計局稱我國“城鎮居民人均居住月支出111元”，與民眾真實感受相脫節的統計數據，立即引起輿論嘩然。而以“微博開房局長”、“最牛工商局長”以及“郭美美事件”為代表的網絡反腐風暴，更成為一部分官員和機構的“噩夢”。李莊案、夏俊峰案、藥家鑫案、徐武案這類法律事件的網絡傳播中，網友的態度凸顯出情緒化的特點，并以同情弱者為主要標志。這種對弱者的同情心態的深層原因是對公權力的強烈不信任。食品安全與價格是拷問民生的兩座大山。短時間內同類問題不斷疊加，已然消磨了民眾對于解決問題的信心。但如果人們真的失去信心，政府將如何自處?這或許是隱藏在所有問題背后，對政府最為嚴峻的拷問。

　　政府輿情應對勝少敗多：對于輿情應對，政府不可謂不重視，但“信息不透明，手段不科學，態度不誠懇”卻是沈陽總結出的政府應對輿情危機的三大弊病。例如，面對民生問題中的種種質疑，有關部門的回應卻常常讓人覺得“霧里看花”。在塑化劑排查中稱“抽檢的140多份方便面樣品，未發現人為添加塑化劑的情況”給人留下無限猜想空間。另外，政府對諸多民生問題的回應“避重就輕”。菜價上漲，強調“市場規律”“天氣原因”，而對利益集團在流通環節中抽取的巨額利潤避而不談;塑化劑被曝光，調查結論語焉不詳，卻詳細列出“媒體黑名單”稱其報道在制造緊張情緒。在信息高度流通的網絡環境下，政府的說辭簡直一戳即破，對增強民眾對政府的信任感毫無裨益，倒添反感。富士康爆炸、中石化百萬酒單等商業事件中，政府不但未能作為公正的第三方角色介入調查，反而成為企業及個人信譽危機“買單人”。

　　時事評論觀點：如何看待微博問政，輿情洶涌中的政府應對?

　　首先，政府應明晰角色定位，以“群眾路線”進微博。政府和政府人員都應意識到，微博匯聚了中國最廣泛的民意，產生了中國最具影響力的民間意見領袖，并時刻醞釀著中國明天的趨向，這不是一片“是非之地”，而是政府堅持群眾路線的新天地。而要在微博上贏得草根們的青睞，“打官腔”肯定行不通，進入網絡世界，官員必須學會個性化、人性化的表達。而無論什么形式和載體的問政，官民關系仍然是一個老問題，互信是雙方互動的基礎。

　　其次，注重微博規劃，網絡問政“專業化”。對官員使用微博進行培訓，除了避免“錯把微博當QQ”的笑話，更要對微博維護人員進行網絡語言、搜索能力、部門溝通能力等多方面的培訓。沈陽的建議是，政府微博應擬定一份包括所轄領域意見領袖和活躍草根用戶在內的關注名單，面對重大、突發輿情事件時，一方面應考慮公眾情緒不執著于辯白，另一方面則可通過取得意見領袖的支持來建立輿論“防火墻”。

　　最后，微博問政要“問”更要“行”，讓微博執政常規化，而非“僵尸化”。值得學習的是，近日南京出臺《關于進一步加強政務微博建設的意見》，明確規定對于災害性、突發性事件要在事發一小時內或獲取信息的一小時內進行微博發布。

　　新聞評論800字

　　最近，各種微博蜚語成風，萬人轉載，微博體在網絡上十分火爆，從“元芳體”到“流氓體”，似乎微博體成為時代的主流，成為網絡文化的主導。

　　我覺得“元芳體”和“流氓體”是文化娛樂精神的集中體現，這種嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，反映出社會的浮躁氛圍和文化的低俗化，對于網絡文化而言，娛樂、調侃、浮躁現象極其可悲。

　　尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中指出，現實社會的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿的成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結果是我們成了一個娛樂至死的物種”。

　　現代社會正在把文化轉成一場娛樂至死的舞臺，其結果就是使文化精神枯萎。

　　一個泱泱大國，一個禮貌古國，一個具有深厚文化底蘊和燦爛禮貌的國度，就應擁有絕對精粹，絕對獨特，十分高尚、純潔的文化，一個民族的文化是一個民族的靈魂，是一個民族的精神支柱。

　　期望每個公民都能尊重、愛護我們的文化，努力摒除浮躁、低俗氛圍，使我們的文化潔凈、厚重，使我們的文化健康發展。

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